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春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鐘子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好！好！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是在鍾子期墳前悲奏一曲，不料其他人不懂，還為俞伯牙的高超琴藝而鼓掌大笑，他道一句「此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死」後，摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
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高中讀了半天
現在才真正看到原文~~
幾篇國文報告
自己最喜歡的就是這篇！
賞析與心得
此篇故事題材為友誼，俞伯牙巧遇知音鍾子期，他非常珍惜彼此的相遇，之後得知子期因病去世，悲痛之際，憤而摔琴。故事中轉折不多，高潮在於兩人相遇後，伯牙對子期的態度由輕視、測試轉而訝異、激賞，最後相惜，相見恨晚；故事末，伯牙因子期的死悲痛萬分，竟摔破自己的琴，更使後人相傳、憐惜不已。
友情，是不同於愛情的另一種情感波動，沒有令人激盪的火花，而是源遠流長的感動。多少動如參與桑的友誼在古籍中陳述不能相會的遺憾？一聲聲「微之，微之」道盡白居易的思念，想那元微之在夜半垂死病中也能聽到好友真摯的呼喊竄入心中吧！一句「人生相見是何年」，多麼無奈的不確定，同白居易無盡的「微之，微之」一併寄了出去，也傳了下來，兩人的情誼表露無疑，令後人無限感念。又有戰國時候的「羊左之誼」，左伯桃與羊角哀兩人相識、相知，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到大雪，左伯桃見衣服、糧食不夠，又自覺學問不如羊角哀，就把衣服脫下給羊角哀，自己躲進樹洞，凍死了。後來羊角哀得仕，回到那棵樹下將左伯桃重新禮葬，這也是另一段令人感動的友誼。其他像「管鮑之交」、「陳雷膠漆」等等不勝枚舉的例子，再再為中國史集寫下永恆不朽的動人友誼。
至於此篇，是從小就耳聞過的。人之相知，貴在知心。一生中有朋友不難，知音卻是可遇不可求，也難怪伯牙知道子期逝世，會如此悲痛難耐、慟哭不已。他在子期墳前彈的最後一曲，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，卻換得週遭不懂之人的讚美。曲高和寡，不如從此絕弦！
我為他倆的友誼感動，但也曾質疑俞伯牙此舉算不算衝動？不，我認為不算。試想日後彈琴，再也碰不著聽的懂琴意的人，再也見不到曾經有過的知音鍾子期，那是多麼難以忍受的悲傷！見琴思人，獨自垂淚，實在不好受，若是我也會這麼做吧。
其實，人之相知何止於音樂，很多方面都有表現。人與人之間心靈上的相互理解似乎經常是可遇而不可求的事情，但如果我們每個人都肯放下私心和自我，願意站在別人的角度去善意地理解對方，也許知音並不難遇，因為一顆純潔至善的心靈最易感動和理解別人。而當碰到真正的知音，要珍惜，要把握，絕對不要像此篇有「伯牙絕弦於鍾期」的遺憾！
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好！好！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是在鍾子期墳前悲奏一曲，不料其他人不懂，還為俞伯牙的高超琴藝而鼓掌大笑，他道一句「此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死」後，摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
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高中讀了半天
現在才真正看到原文~~
幾篇國文報告
自己最喜歡的就是這篇！
賞析與心得
此篇故事題材為友誼，俞伯牙巧遇知音鍾子期，他非常珍惜彼此的相遇，之後得知子期因病去世，悲痛之際，憤而摔琴。故事中轉折不多，高潮在於兩人相遇後，伯牙對子期的態度由輕視、測試轉而訝異、激賞，最後相惜，相見恨晚；故事末，伯牙因子期的死悲痛萬分，竟摔破自己的琴，更使後人相傳、憐惜不已。
友情，是不同於愛情的另一種情感波動，沒有令人激盪的火花，而是源遠流長的感動。多少動如參與桑的友誼在古籍中陳述不能相會的遺憾？一聲聲「微之，微之」道盡白居易的思念，想那元微之在夜半垂死病中也能聽到好友真摯的呼喊竄入心中吧！一句「人生相見是何年」，多麼無奈的不確定，同白居易無盡的「微之，微之」一併寄了出去，也傳了下來，兩人的情誼表露無疑，令後人無限感念。又有戰國時候的「羊左之誼」，左伯桃與羊角哀兩人相識、相知，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到大雪，左伯桃見衣服、糧食不夠，又自覺學問不如羊角哀，就把衣服脫下給羊角哀，自己躲進樹洞，凍死了。後來羊角哀得仕，回到那棵樹下將左伯桃重新禮葬，這也是另一段令人感動的友誼。其他像「管鮑之交」、「陳雷膠漆」等等不勝枚舉的例子，再再為中國史集寫下永恆不朽的動人友誼。
至於此篇，是從小就耳聞過的。人之相知，貴在知心。一生中有朋友不難，知音卻是可遇不可求，也難怪伯牙知道子期逝世，會如此悲痛難耐、慟哭不已。他在子期墳前彈的最後一曲，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，卻換得週遭不懂之人的讚美。曲高和寡，不如從此絕弦！
我為他倆的友誼感動，但也曾質疑俞伯牙此舉算不算衝動？不，我認為不算。試想日後彈琴，再也碰不著聽的懂琴意的人，再也見不到曾經有過的知音鍾子期，那是多麼難以忍受的悲傷！見琴思人，獨自垂淚，實在不好受，若是我也會這麼做吧。
其實，人之相知何止於音樂，很多方面都有表現。人與人之間心靈上的相互理解似乎經常是可遇而不可求的事情，但如果我們每個人都肯放下私心和自我，願意站在別人的角度去善意地理解對方，也許知音並不難遇，因為一顆純潔至善的心靈最易感動和理解別人。而當碰到真正的知音，要珍惜，要把握，絕對不要像此篇有「伯牙絕弦於鍾期」的遺憾！
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